Apprendre le pardon en se laissant pardonner par Dieu
Une vie spirituelle authentique se vérifie par le pardon
de Dieu reçu dans le sacrement de réconciliation qui alimentera le pardon donné
à nos frères, comme nous le demande Jésus. Voyons l’importance d’accueillir le
pardon du Seigneur pour le donner à nos proches et témoigner ainsi de sa
miséricorde ?
Jésus sur la montagne nous a laissé une série de discours
évangéliques. Arrêtons-nous sur la cinquième demande du Notre Père :
"Remets-nous nos dettes, comme nous les avons remises nous-mêmes à ceux
qui nous devaient" (Matthieu 6,12).
Puis l’explication de Jésus :
Car , si vous pardonnez aux hommes leurs fautes, votre
Père céleste vous pardonnera aussi. Mais, si vous ne pardonnez pas aux hommes,
à vous non plus votre Père ne pardonnera pas vos fautes. _Matthieu 6,15
Si nous avons besoin d’être pardonnés par Dieu et si nous
sommes appelés à donner le pardon, cela présuppose que nous vivons dans un
monde marqué par les offenses faites à Dieu et au prochain.
La Sainte Ecriture nous enseigne que Dieu est vérité et amour.
Jésus dit : "Je suis le chemin , la vérité et la vie" (Jean
14,6).
Ou encore : "Celui qui n’aime pas n’a pas connu
Dieu, car Dieu est amour." 1 Jean 4,8
Dieu nous appelle à être miséricordieux. Cela signifie
que chaque fois qu’un homme manque à l’amour et à la vérité, il s’oppose à Dieu
Lui-même dans son être le plus profond. Depuis la faute originelle en Adam et
Eve, l’homme est atteint dans son être intérieur et extérieur ; il est
poussé à s’opposer à Dieu. Depuis les origines, les hommes ont essayé d’établir
une justice dans les relations humaines, et de trouver une issue à la faute.
Les différentes religions ont recherché des solutions. Nous savons qu’un être
offensé va chercher à se venger. Ainsi, il se développe une escalade du mal,
dont l’homme ne trouve parfois que la destruction pour s’en sortir. Or, Jésus
nous donne un autre rapport au mal. La faute ne peut être dépassée que par le
pardon, et non par la vengeance. Saint- Paul, dans sa lettre aux Romains, nous
dit :
Ne te laisse pas vaincre par le mal, sois vainqueur du
mal par le bien.
Romains 12,21.
Ainsi, Jésus nous révèle un Père miséricordieux envers
tous les hommes , car Il aime ses créatures. Cependant, le pardon de Dieu ne
peut entrer et agir dans le cœur de l’homme que si lui-même pardonne à son
prochain.
La cinquième demande du Notre Père correspond au
cinquième commandement divin : Tu ne tueras pas.
(Exode 20,13)
Ce commandement touche la vie de l’homme, mais aussi
toute blessure infligée à sa dignité. Dans son sermon sur la montagne, Jésus
donne de nouveau l’interprétation juste pour vivre ce commandement. Il ne
s’agit plus de le vivre dans la loi du talion : "œil pour œil, dent
pour dent", mais dans l’optique de la réconciliation.
Donc lorsque tu vas présenter ton offrande sur l’autel,
si là tu te souviens que ton frère a quelque chose contre toi, laisse ton
offrande là, devant l’autel, va d’abord te réconcilier avec ton frère, et
ensuite viens présenter ton offrande." Matthieu 5,23-24.
Celui qui n’est pas réconcilié avec son prochain ne peut
se présenter devant Dieu.
La miséricorde de Dieu nous enseigne le pardon véritable
Le pardon donné n’est possible que s’il est reçu d’abord.
Nous avons besoin d’apprendre de Dieu le pardon. Dieu connaissait notre
rébellion et notre opposition à Lui. Malgré cela, Il est sorti de sa divinité
en son Fils pour nous rencontrer et nous réconcilier avec Lui. C’est le chemin
que Dieu prend ; Il vient vers nous pour que nous allions à Lui. Dans un
premier temps, nous avons à être disposé pour recevoir de Lui le pardon ;
dans un second temps, nous devons aller vers ceux qui nous ont offensés pour leur
offrir gratuitement le pardon.
Quelles sont les scènes évangéliques où Jésus marque ce
lieu de rencontre et de réconciliation avec nous ?
Le geste du lavement des pieds avant la Cène (Jean 13). -- La parabole du serviteur
sans pitié : elle met davantage en lumière le pardon gratuit de Dieu et la
nécessité de pardonner à notre tour (Matthieu 18, 23-35). La dette du
dignitaire vis-à-vis du roi était insoluble ; il ne pouvait rembourser 60
millions de pièces d’argent. Cependant, il n’est pas capable de remettre la
dette dérisoire de 100 pièces d’argent de son prochain.
Jésus nous montre ainsi que quelque soit la faute que
nous avons à pardonner, elle est dérisoire par rapport à la dette que nous
devons à Dieu. Et pourtant, Lui, dans sa bonté, nous pardonne généreusement. Le
Seigneur, n’a-t-il pas été crucifié par nos pêchés sur la Croix ? Du
Golgotha, Jésus pousse aussi ce cri pour nous : "Père,
pardonne-leur : ils ne savent pas ce qu’ils font" (Luc 23,34).
Le lieu de la cellule est cette école où nous apprenons à
nous laisser pardonner par le Christ pour à notre tour donner gratuitement le
pardon qui nous vient du Seigneur. Tout d’abord, entre les membres de la
cellule, puis autour de nous, parmi les membres de nos familles, de nos
paroisses, de nos relations de travail , du monde où nous vivons… Que le
Seigneur nous fasse grandir sur la voie du pardon et de la paix avec Lui et
entre nous.
(Exode 20,13)