Quelques ruses de la chair.

Par Henri Viaud-Murat.

La chair a recours à des ruses très subtiles pour essayer de continuer à contrôler le Chrétien. Seul le Saint-Esprit et la Parole de Dieu peuvent nous éclairer sur ces ruses. Voici quelques-unes des ruses le plus souvent employées par la chair.

L’apôtre Paul nous révèle que la chair est une puissance de péché et de mort qui demeure dans nos membres, même après notre nouvelle naissance. Cette puissance de péché nous contrôlait complètement avant notre conversion à Jésus-Christ. Elle va tout faire pour essayer de continuer à nous contrôler après notre conversion, si elle le peut.

 Cette puissance de péché n’est pas un démon, mais elle se comporte exactement comme un démon: elle a des pensées, des désirs, des sentiments et une volonté, qui s’opposent en permanence à ceux de notre esprit régénéré.

 Paul écrit aux Galates:

 « Je dis donc: Marchez selon l’Esprit, et vous n’accomplirez pas les désirs de la chair. Car la chair a des désirs contraires à ceux de l’Esprit, et l’Esprit en a de contraires à ceux de la chair; ils sont opposés entre eux, afin que vous ne fassiez point ce que vous voudriez. Si vous êtes conduits par l’Esprit, vous n’êtes point sous la loi. Or, les oeuvres de la chair sont manifestes, ce sont l’impudicité, l’impureté, la dissolution, l’idolâtrie, la magie, les inimitiés, les querelles, les jalousies, les animosités, les disputes, les divisions, les sectes, l’envie, l’ivrognerie, les excès de table, et les choses semblables. Je vous dis d’avance, comme je l’ai déjà dit, que ceux qui commettent de telles choses n’hériteront point le royaume de Dieu. Mais le fruit de l’Esprit, c’est l’amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bénignité, la fidélité, la douceur, la tempérance; la loi n’est pas contre ces choses. Ceux qui sont à Jésus-Christ ont crucifié la chair avec ses passions et ses désirs. Si nous vivons par l’Esprit, marchons aussi selon l’Esprit; » (Galates 5: 16-25).

 La chair a donc des désirs, qui sont contraires à ceux de l’esprit. Si nous marchons selon l’esprit, nous n’accomplirons donc pas les désirs de la chair, qui nous contrôlaient auparavant.

 Un Chrétien né de nouveau peut encore rester plus ou moins longtemps sous le contrôle des désirs de la chair, car, avant sa conversion, il était complètement identifié à ces désirs. Les désirs de la chair étaient les siens! C’est pour cela que Paul ajoute, à propos des désirs de la chair et ceux de l’esprit:

 « Ils sont opposés entre eux, afin que vous ne fassiez point ce que vous voudriez.; »

 Lorsque nous sommes contrôlés par un désir de la chair, nous ne réalisons pas tout de suite que la chair avait réussi à nous faire croire que ses désirs étaient les nôtres. Après notre conversion, nous commençons à être conscients de nouveaux désirs, qui viennent de notre esprit régénéré, et qui sont opposés à ceux de la chair. Ces nouveaux désirs nous « empêchent de faire ce que nous voudrions.; »

 Plus tard, nous comprenons que ces nouveaux désirs sont, en réalité, ceux de notre nouvelle nature, celle que nous avons reçue à notre nouvelle naissance. Nous devons nous identifier complètement à ces nouveaux désirs et à les faire nôtres, parce qu’ils viennent du Seigneur et de notre vraie nature en Christ.

 Mais la chair ne va pas abandonner, elle va tenter de continuer à nous contrôler, en nous faisant toujours ressentir ses désirs, qui étaient les nôtres auparavant. Elle va tenter de nous empêcher de faire ce que nous voulons maintenant faire dans l’esprit. Mais, si nous sommes éclairés sur notre véritable et nouvelle identité en Christ, nous n’allons plus tomber dans son piège!

 Ces mauvais désirs de la chair sont autant de convoitises. Si nous leur cédons, ces convoitises de la chair nous feront produire toutes les oeuvres de la chair, dont Paul donne aux Galates une liste non limitative.

 En revanche, les désirs de l’esprit, s’ils nous contrôlent, nous permettront de produire le bon fruit de l’Esprit, qui décrit le caractère même du Seigneur Jésus.

 Notez bien que l’apôtre conclut ce passage en affirmant avec force:

 « Ceux qui sont à Jésus-Christ ont crucifié la chair avec ses passions et ses désirs.; »

 Paul parle au passé. Il fait donc référence à une oeuvre déjà accomplie. Par Sa mort, le Seigneur Jésus a déjà crucifié la puissance du péché et de la mort. Comme nous sommes morts en Lui, nous aussi, en Christ, nous avons déjà crucifié la chair avec ses passions et ses désirs. C’est pour cela que Dieu nous a rendus capables de « crucifier; » pratiquement la chair dans notre vie pratique. Cela signifie que le Seigneur nous a rendus capables de ne plus nous livrer au péché ou aux sollicitations de la chair.

 Cela signifie donc que nous sommes morts à la chair, morts à ses passions et à ses désirs, et vivants pour Dieu en Jésus-Christ. Puisque nous vivons par l’esprit, nous pouvons marcher selon l’esprit.

 Nous pourrions aussi dire: « Puisque nous vivons par l’Esprit (avec un « E; » majuscule), nous pouvons marcher selon l’Esprit.; » En effet, les désirs de notre esprit régénéré sont aussi ceux du Saint-Esprit, car nous avons été créés à l’image du Seigneur Jésus dans notre nouvelle nature.

 Paul écrit par ailleurs aux Ephésiens:

 « Vous étiez morts par vos offenses et par vos péchés, dans lesquels vous marchiez autrefois, selon le train de ce monde, selon le prince de la puissance de l’air, de l’esprit qui agit maintenant dans les fils de la rébellion. Nous tous aussi, nous étions de leur nombre, et nous vivions autrefois selon les convoitises de notre chair, accomplissant les volontés de la chair; » (Ephésiens 2: 1-3).

 Le « prince de la puissance; » de l’air est Satan. Il est cet esprit qui agit maintenant dans les fils de la rébellion, auxquels nous appartenions avant de nous convertir à Christ. A présent, nous ne sommes plus des fils de la rébellion, nous sommes des fils de Dieu!

 Satan agit dans les fils de la rébellion au moyen de la puissance de péché et de mort qui les contrôle. Cette puissance de péché et de mort se manifeste par les convoitises et les volontés de la chair.

 Nous avons été légalement délivrés de la puissance de ces convoitises et de ces volontés de la chair, grâce au sacrifice de Jésus. Mais la chair peut encore nous contrôler, tant que nous n’avons pas encore discerné qu’une volonté ou un désir provient en fait de la chair.

 C’est pourquoi, un peu plus loin, Paul met en garde les Chrétiens:

 « Voici donc ce que je dis et ce que je déclare dans le Seigneur, c’est que vous ne devez plus marcher comme les païens, qui marchent selon la vanité de leurs pensées. Ils ont l’intelligence obscurcie, ils sont étrangers à la vie de Dieu, à cause de l’ignorance qui est en eux, à cause de l’endurcissement de leur coeur; » (Ephésiens 4: 17-18).

 Si Paul met en garde les Chrétiens, en les exhortant de ne plus marcher comme des païens, c’est qu’il est donc possible pour un Chrétien né de nouveau de marcher encore comme un païen!

 Comment est-ce possible? C’est très simple à comprendre: un Chrétien peut marcher comme un païen, lorsqu’il marche selon la vanité de pensées charnelles. Son intelligence est obscurcie par ces pensées qui viennent de la chair, et qu’il accepte sans discernement. Ce Chrétien est dans l’ignorance, il ne connaît pas la Parole de Dieu, et il ne se soucie peut-être pas de la connaître. Son coeur est partagé entre Dieu et le monde. Un coeur partagé est semblable à une citerne crevassée qui ne garde pas l’eau, ou à un tuyau percé qui n’est d’aucune utilité pour le jardinier qui veut l’utiliser.

 Ce Chrétien charnel est bien né de nouveau, mais il est en grande partie étranger à la vie de Dieu qui demeure dans son esprit, à cause de l’ignorance qui est en lui, et à cause de l’endurcissement de son coeur. Il a mis en oubli cette exhortation du Seigneur:

 « Prenez garde, frères, que quelqu’un de vous n’ait un coeur mauvais et incrédule, au point de se détourner du Dieu vivant. Mais exhortez-vous les uns les autres chaque jour, aussi longtemps qu’on peut dire: Aujourd’hui! afin qu’aucun de vous ne s’endurcisse par la séduction du péché. Car nous sommes devenus participants de Christ, pourvu que nous retenions fermement jusqu’à la fin l’assurance que nous avions au commencement, pendant qu’il est dit: Aujourd’hui, si vous entendez sa voix, n’endurcissez pas vos coeurs, comme lors de la révolte. Qui furent, en effet, ceux qui se révoltèrent après l’avoir entendue, sinon tous ceux qui étaient sortis d’Egypte sous la conduite de Moïse? Et contre qui Dieu fut-il irrité pendant quarante ans, sinon contre ceux qui péchaient, et dont les cadavres tombèrent dans le désert? Et à qui jura-t-il qu’ils n’entreraient pas dans son repos, sinon à ceux qui avaient désobéi? Aussi voyons-nous qu’ils ne purent y entrer à cause de leur incrédulité; » (Hébreux 3: 12-19).

 Le « coeur mauvais et incrédule; » dont il est ici parlé définit l’âme, notre être psychique conscient. Si un Chrétien laisse les pensées, les volontés et les désirs mauvais de la chair s’installer dans son âme, il est certain que son coeur va peu à peu s’endurcir par la séduction du péché. Il perdra alors l’assurance qu’il avait au commencement.

 Cela signifie que sa foi va diminuer. Il ne produira plus un fruit de l’Esprit riche et abondant. Il délaissera son armure spirituelle. Il ne sera plus de taille à résister aux attaques et aux séductions du malin. Il vivra alors une vie de défaite. Il commence alors à glisser sur une pente très dangereuse.

 Si ce Chrétien ne se repent pas, et s’il ne se ressaisit pas, il court alors deux risques majeurs:

• Il risquerait de manquer l’enlèvement de l’Eglise. Il serait alors déchu de sa position éternelle au sein de l’Epouse de Christ. Il n’aurait pas encore perdu notre salut, tant qu’il n’aurait pas accepté la marque de la Bête, ou tant qu’il ne mourrait pas dans ses péchés. Mais il ne ferait plus partie de l’Epouse de Christ.

• S’il persévérait encore sur cette mauvaise voie, et s’il se laissait reprendre complètement par le monde et le péché, il risquerait soit de mourir dans ses péchés, et il serait alors perdu pour l’éternité, soit de finir par renier consciemment le Seigneur, et le Seigneur le renierait alors Lui-même. Le résultat serait aussi la perdition éternelle.

 Les enfants d’Israël faisaient bien partie du peuple de Dieu. Ils avaient bien été rachetés de l’Egypte par le sang de l’agneau pascal. Ils avaient tous été baptisés en Moïse et dans la Mer Rouge. Ils étaient tous dirigés par la colonne de nuée et de feu. Mais la plupart ne furent pas agréables à Dieu, à cause de leur incrédulité et de leur désobéissance. Ceux-là périrent dans le désert, et n’entrèrent pas dans le pays de Canaan.

 Le fait qu’ils ont péri dans le désert ne signifie pas qu’ils ont perdu leur salut. Mais cela signifie qu’ils ne sont jamais entrés, sur cette terre, dans une vie de victoire et d’abondance spirituelle, vie qui est représentée par le pays de Canaan.

 C’est bien à des Chrétiens nés de nouveau, baptisés d’eau et d’Esprit, que l’apôtre Paul adresse cet avertissement solennel:

 « Frères, je ne veux pas que vous ignoriez que nos pères ont tous été sous la nuée, qu’ils ont tous passé au travers de la mer, qu’ils ont tous été baptisés en Moïse dans la nuée et dans la mer, qu’ils ont tous mangé le même aliment spirituel, et qu’ils ont tous bu le même breuvage spirituel, car ils buvaient à un rocher spirituel qui les suivait, et ce rocher était Christ. Mais la plupart d’entre eux ne furent point agréables à Dieu, puisqu’ils périrent dans le désert. Or, ces choses sont arrivées pour nous servir d’exemples, afin que nous n’ayons pas de mauvais désirs, comme ils en ont eu. Ne devenez point idolâtres, comme quelques-uns d’eux, selon qu’il est écrit: Le peuple s’assit pour manger et pour boire; puis ils se levèrent pour se divertir. Ne nous livrons point à l’impudicité, comme quelques-uns d’eux s’y livrèrent, de sorte qu’il en tomba vingt-trois mille en un seul jour. Ne tentons point le Seigneur, comme le tentèrent quelques-uns d’eux, qui périrent par les serpents. Ne murmurez point, comme murmurèrent quelques-uns d’eux, qui périrent par l’exterminateur. Ces choses leur sont arrivées pour servir d’exemples, et elles ont été écrites pour notre instruction, à nous qui sommes parvenus à la fin des siècles. Ainsi donc, que celui qui croit être debout prenne garde de tomber! Aucune tentation ne vous est survenue qui n’ait été humaine, et Dieu, qui est fidèle, ne permettra pas que vous soyez tentés au delà de vos forces; mais avec la tentation il préparera aussi le moyen d’en sortir, afin que vous puissiez la supporter. C’est pourquoi, mes bien-aimés, fuyez l’idolâtrie; » (1 Corinthiens 10: 1-14).

 L’apôtre Paul assimile la marche selon la chair à de l’idolâtrie. En effet, le Chrétien qui marche par la chair n’a pas placé Dieu à la première place dans sa vie. Ce Chrétien a mis à la première place le manger et le boire, le divertissement, l’impudicité, les murmures, et, d’une manière générale, tout ce qui est terrestre et charnel, tout ce que le monde considère comme important.

 Mais Dieu, qui est fidèle, ne permettra pas que nous soyons tentés (ou éprouvés) au-delà de nos forces et, avec la tentation, Il préparera toujours pour nous le moyen de nous en sortir, afin que nous puissions la supporter. Il nous a rendus capables de fuir tout ce qui est, pour Lui, de l’idolâtrie! Toutefois, nous devons le désirer et le vouloir!

 Si le Seigneur nous a accordé un plein salut, et s’Il nous a donné sans mesure Son Esprit et Sa Parole, c’est pour nous permettre de reconnaître et de déjouer toutes les ruses de la chair!

 Les mauvais désirs de la chair s’abritent souvent derrière des pensées que la chair nous présente sous une apparence parfaitement acceptable et juste, mais que nous devons reconnaître comme des mensonges déguisés. Voici quelques-unes de ces pensées charnelles les plus fréquentes:

•  La chair veut nous faire croire que certaines de ses oeuvres sont simplement des « faiblesses humaines.; » La chair veut nous faire accepter l’idée que ces « faiblesses; » sont propres à la nature humaine, et que nous devons donc les accepter comme des contraintes inévitables.Les véritables faiblesses humaines n’ont rien à voir avec des oeuvres de la chair. Jésus Lui-même était soumis à certaines faiblesses humaines, comme la fatigue, la faim, la soif, la nécessité de se reposer ou de dormir… Ces faiblesses-là sont normales. Mais elles n’ont rien à voir avec les oeuvres de la chair, comme la colère, l’animosité, l’amertume, la rancune… Nous ne devons pas accepter ces choses charnelles comme normales dans notre vie. Nous ne devons pas oublier que notre vraie nature, en Christ, n’est plus une nature de péché, ni une nature charnelle. Notre nature est une nouvelle nature, « créée à l’image de Dieu dans une justice et une sainteté que produit la vérité; » (Ephésiens 4: 24).

• Nous pourrons donc toujours éprouver la fatigue, la faim ou la soif, mais cela ne sera jamais une raison de nous laisser contrôler par la chair! Par sa mort et Sa résurrection, Christ nous a définitivement libérés de tout ce qui est charnel

• La chair veut nous faire croire que certaines de ses oeuvres sont simplement des « nécessités; » de notre corps physique. La chair essayera ainsi de nous convaincre, par exemple, que la gloutonnerie, la paresse, le besoin de boire ou de fumer, certains désirs sexuels excessifs, ou même certaines perversions sexuelles, ne sont que des « nécessités de notre corps,; » que nous devons accepter comme normales.Nous ne devons pas nous laisser séduire par de tels faux raisonnements! Nous devons voir la vérité en face, et « appeler un chat un chat; »! Nous devons écouter la voix du Saint-Esprit, et accepter Sa Lumière! La gloutonnerie, la paresse, le besoin de boire ou de fumer, une passion sexuelle excessive, ou une perversion sexuelle, resteront toujours des oeuvres de la chair! Ce sont tout simplement des péchés, dont nous devons nous repentir, et auxquels nous devons renoncer!

• La chair veut nous faire croire que certaines de ses oeuvres seront toujours difficiles ou impossibles à éliminer de notre vie, parce que nous « vivons dans un monde et des conditions difficiles,; » et que « nous ne pourrons jamais échapper aux contraintes négatives de notre environnement.; » La chair ne veut jamais se remettre en cause, elle nous poussera toujours à accuser « les autres,; » ou « notre environnement,; » de tous nos malheurs. Parfois, elle nous poussera même à accuser Dieu, et à Le rendre responsable de ne pas intervenir dans nos difficultés.Si nous acceptons cette pensée mensongère, nous aurons toujours tendance à rejeter sur les autres la responsabilité de nos échecs, de notre comportement charnel, ou de nos propres péchés. Nous accuserons les autres d’avoir provoqué notre réaction charnelle, sans voir que nous sommes toujours entièrement responsables de nos réactions charnelles! Rappelons-nous toujours que ce n’est pas ce qui nous arrive qui compte, mais notre manière de réagir à ce qui nous arrive!

•  La chair veut même nous faire croire que certaines de ses oeuvres sont la « volonté de Dieu pour nous,; » afin de nous « maintenir dans l’humilité; »! C’est peut-être la ruse la plus subtile de la chair! Si nous sommes persuadés que quelque chose est la volonté de Dieu pour nous, comment pouvons-nous en être délivrés?

•  La chair nous persuadera par exemple que telle maladie ou telle infirmité est la volonté de Dieu pour nous, afin de nous garder dans l’humilité. Quel mensonge grossier! Si nous avons compris que Christ S’est chargé sur la croix de nos maladies et de nos infirmités, comment pourrions-nous accepter la pensée que Dieu pourrait nous envoyer une maladie « pour nous garder dans l’humilité; »? C’est au contraire le comble de l’orgueil que de croire cela!

 Ou encore, la chair nous persuadera que « tant que nous vivrons sur cette terre, dans cette nature humaine de péché qui est la nôtre,; » nous devons accepter d’être toujours de « pauvres pécheurs pourris,; » afin de toujours dépendre ainsi du sang de Jésus et de la grâce de Dieu! En nous reconnaissant ainsi « tels que nous sommes; » (ou tels que nous croyons être, à tort), c’est-à-dire de « misérables pécheurs,; » nous croyons que nous serons gardés humbles, que ne risquerons pas de nous élever devant Dieu, ni de nous enorgueillir!

Quel tragique mensonge! Tous les Chrétiens qui ont accepté ce mensonge ne réalisent pas que le diable et la chair ont réussi à les maintenir esclaves du péché, dans une position dont Christ nous a pourtant fait sortir il y a bien longtemps!

 En Christ, nous ne sommes plus de « pauvres pécheurs misérables et pourris,; » mais nous sommes devenus, par la grâce souveraine de Dieu, de nouvelles créations pures, parfaites et saintes! Dieu a fait de nous Ses fils et Ses filles, participants de sa nature divine, sacrificateurs et rois! Dieu nous a « assis en Christ dans les lieux célestes; »! Dieu a fait de nous un peuple de vainqueurs! Jésus a vaincu, et nous a donné Sa victoire!

Bien-aimés, nous n’aurons jamais aucune victoire définitive sur la chair et le péché, tant que nous n’aurons pas compris l’oeuvre de Christ à la croix, et tant que nous n’aurons pas compris qui nous sommes en Christ, dans notre nouvelle nature!

 Un pasteur perd son temps à exhorter en permanence les brebis du Seigneur à « marcher droit,; » tant qu’il ne leur expliquera pas de quelle manière elles peuvent marcher droit! S’il ne leur explique pas en détail, et de manière persévérante, comment elles peuvent marcher par l’esprit, la plupart des brebis du Seigneur continueront à marcher par la chair! Ce pasteur, quoique bien intentionné, ne fera qu’augmenter la frustration ambiante!

 La meilleure façon de déjouer toutes les ruses de la chair, nous la trouvons dans ces paroles lumineuses du Seigneur Jésus:

 « Et il dit aux Juifs qui avaient cru en lui: Si vous demeurez dans ma parole, vous êtes vraiment mes disciples; vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous affranchira; » (Jean 8: 31-32).

 C’est clair! Nous ne devons pas nous contenter de croire en Jésus! Mais nous devons demeurer dans Sa Parole! Nous devons être des disciples! Nous connaîtrons alors la Vérité, et la Vérité nous affranchira complètement, concrètement, pratiquement, de tous les liens de la chair, du péché et de Satan!

 Notre connaissance de la Parole de Dieu ne doit jamais être une connaissance simplement intellectuelle! Mais elle résulte de notre amour ardent pour la Vérité, et de notre désir ardent de connaître la Vérité! Parce que la Vérité, c’est, certes la Bible, en tant que Parole de Dieu, mais c’est d’abord Jésus, en tant que Parole Vivante de Dieu! Et seul le Saint-Esprit peut nous communiquer cette connaissance spirituelle de la Vérité!

 Si nous aimons le Seigneur du fond de notre coeur, parce que nous avons compris qu’Il nous a aimés le premier, si nous aimons par-dessus tout la Vérité de Dieu, nous chercherons à être remplis à déborder de l’Esprit de Vérité, qui nous conduira infailliblement dans toute la Vérité!

 Nous connaitrons la Vérité, et la Vérité nous affranchira! Nous discernerons clairement toutes les ruses de la chair et du malin! Nous marcherons dans la Lumière de Dieu, dans Son Amour, dans Sa Justice et dans Sa Sainteté!

 Nous donnerons alors un bon témoignage sur cette terre, un témoignage à la gloire de Dieu! Et nous assurerons aussi notre pleine entrée dans le Royaume éternel de Dieu! Nous serons convaincus que nous partirons dans les nuées à la rencontre du Seigneur, quand Il reviendra chercher Son Epouse, et nous serons ainsi toujours avec le Seigneur!

 « Je connais tes oeuvres. Voici, parce que tu as peu de puissance, et que tu as gardé ma parole, et que tu n’as pas renié mon nom, j’ai mis devant toi une porte ouverte, que personne ne peut fermer. Voici, je te donne de ceux de la synagogue de Satan, qui se disent Juifs et ne le sont pas, mais qui mentent; voici, je les ferai venir, se prosterner à tes pieds, et connaître que je t’ai aimé. Parce que tu as gardé la parole de la persévérance en moi, je te garderai aussi à l’heure de la tentation qui va venir sur le monde entier, pour éprouver les habitants de la terre. Je viens bientôt. Retiens ce que tu as, afin que personne ne prenne ta couronne. Celui qui vaincra, je ferai de lui une colonne dans le temple de mon Dieu, et il n’en sortira plus; j’écrirai sur lui le nom de mon Dieu, et le nom de la ville de mon Dieu, de la nouvelle Jérusalem qui descend du ciel d’auprès de mon Dieu, et mon nom nouveau. Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux Eglises! (Apoc. 3: 8-13).

 Consolons-nous ainsi par ces paroles! Car il vient bientôt, le temps où nous verrons Jésus face à face, et où Il essuiera toute larme de nos yeux! Jean 8.36 Si donc le Fils vous affranchira.

Visions et témoignages Enfer, Purgatoire et Paradis

Un prêtre qui a vu le ciel, l’enfer, et le purgatoire Le Père Jose Maniyangat nous décrit son expérience de " vie après la mort ". Il nous explique quels péchés ont conduit les âmes en enfer et pourquoi elles y sont après leur mort. Je suis né le 16 juillet 1949 à Kerala, aux Indes. Mes parents, Joseph et Theresa Maniyangat, ont eu sept enfants : Jose, Mary, Theresa, Lissama, Zachariah, Valsa et Tom. À l’âge de 14 ans, je suis entré au petit séminaire Sainte-Marie à Thiruvalla pour y commencer mes études pour la prêtrise. Quatre ans plus tard, je suis allé au grand séminaire pontifical Saint-Joseph à Alwaye, Kerala, afin d’y poursuivre ma formation à la prêtrise. Après avoir complété les sept années de philosophie et de théologie, j’ai été ordonné prêtre le 1er janvier 1975 et j’ai servi comme missionnaire dans le diocèse de Thiruvalla. Le dimanche 14 avril 1985, fête de la Divine Miséricorde, je m’en allais célébrer une messe dans une église de mission dans la partie nord de Kerala lorsque j’ai eu un accident mortel. Je roulais à motocyclette et j’ai été heurté de plein fouet par une jeep conduite par un homme en état d’ivresse qui revenait d’un festival hindou. On m’a transporté d’urgence à un hôpital situé à environ 55 kilomètres. Durant le trajet, mon âme est sortie de mon corps et j’ai fait l’expérience de la mort. Immédiatement, j’ai rencontré mon Ange gardien. J’ai vu mon corps et les personnes qui me transportaient à l’hôpital. Je les ai entendues pleurer et prier pour moi. A ce moment, mon Ange m’a dit : « Je vais t’amener au Ciel, le Seigneur veut te rencontrer et te parler. » Il a ajouté qu’en chemin, il voulait me montrer l’Enfer et le Purgatoire. L'Enfer L’Ange m’a d’abord escorté en Enfer. C’était une vision effroyable. J’ai vu Satan et les démons, un feu inextinguible aux environs de 2000° C., des vers rampant, des gens qui criaient et se battaient, et d’autres torturés par les démons. L’Ange m’a dit que toutes ces souffrances étaient dues à des péchés mortels sans repentir. Puis, j’ai compris qu’il y avait sept degrés ou niveaux de souffrances selon le nombre et la sorte de péchés mortels commis dans leur vie terrestre. Les âmes paraissaient très laides, cruelles et horribles. C’était une expérience affreuse. J’ai vu des gens que je connaissais mais dont je n’ai pas la permission de révéler l’identité. Les péchés qui les ont condamnés étaient principalement l’avortement, l’homosexualité, l’euthanasie, la haine, le refus de pardonner et le sacrilège. L’Ange m’a dit que si ces personnes s’étaient repenties, elles auraient évité l’Enfer et seraient allées plutôt au Purgatoire. J’ai aussi compris que celles qui se repentent de ces péchés pouvaient être purifiées sur terre par leurs souffrances. De cette manière, elles peuvent éviter le Purgatoire et aller directement au Ciel. J’ai été surpris lorsque j’ai vu en Enfer même des prêtres et des évêques que je ne m’attendais pas à trouver là. Plusieurs d’entre eux y étaient parce qu’ils avaient trompé les gens avec leurs faux enseignements et leur mauvais exemple. Le Purgatoire Après la visite en Enfer, mon Ange gardien m’a escorté au Purgatoire. Là aussi, il y a sept degrés de souffrances et un feu inextinguible. Mais c’est beaucoup moins intense qu’en Enfer et il n’y avait pas non plus de querelles et de combats. La principale souffrance de ces âmes est d’être séparées de Dieu. Certaines de ces âmes qui sont au Purgatoire ont commis de nombreux péchés mortels, mais elles se sont réconciliées avec Dieu avant leur mort. Bien que ces âmes souffrent, elles jouissent de la paix et savent qu’un jour elle verront Dieu face à face. J’ai eu la chance de communiquer avec les âmes du Purgatoire. Elles m’ont demandé de prier pour elles et de dire aussi aux gens de prier pour qu’elles puissent aller au Ciel rapidement. Quand nous prions pour ces âmes, nous recevons leur reconnaissance à travers leurs prières et, au Ciel, leurs prières deviendront plus méritoires. Il m’est difficile de décrire la beauté de mon Ange gardien. Il est radieux et brillant. Il est mon compagnon constant et m’aide dans tous mes ministères, particulièrement mon ministère de guérison. Je fais l’expérience de sa présence partout où je vais et je lui suis reconnaissant pour sa protection dans ma vie quotidienne. Le Ciel Par la suite, mon Ange m’a escorté au Ciel en passant à travers un grand et éblouissant tunnel blanc. Je n’ai jamais ressenti autant de paix et de joie dans ma vie. Puis, aussitôt, le Ciel s’est ouvert et j’ai entendu la plus belle musique qui soit. Les Anges chantaient et louangeaient Dieu. J’ai vu tous les Saints, spécialement la Sainte Mère et Saint Joseph et plusieurs évêques et prêtres consacrés saints qui brillaient comme des étoiles. Lorsque j’ai paru devant le Seigneur Jésus, Il m’a dit : « Je veux que tu retournes dans le monde. Dans ta seconde vie, tu seras un instrument de paix et de guérison pour mon peuple. Tu marcheras sur une terre étrangère et tu parleras une langue étrangère. Tout est possible pour toi avec ma grâce. » Après ces paroles, la Sainte Mère m’a dit : « Fais tout ce qu’Il te dit. Je t’aiderai dans tes ministères. » Les mots ne sauraient exprimer la beauté du Ciel. La paix et le bonheur qu’on y trouve dépassent un million de fois notre imagination. Notre-Seigneur est beaucoup plus beau que toutes les images connues. Son visage est radieux et lumineux, et beaucoup plus beau qu’un millier de levers de soleil. Les images que nous voyons dans le monde ne sont qu’une ombre de sa magnificence. La Sainte Mère était près de Jésus ; elle était si belle et si radieuse qu’aucune des images que nous voyons dans ce monde ne peuvent se comparer à sa beauté. Le Ciel est notre vraie maison, nous sommes tous créés pour aller au Ciel et jouir de Dieu éternellement. Puis, je suis revenu dans le monde avec mon Ange. Pendant que mon corps était à l’hôpital, le médecin a complété tous les examens et on m’a déclaré mort. La cause de la mort était l’hémorragie. Ma famille a été avertie et comme elle était loin, le personnel de l’hôpital a décidé d’envoyer mon cadavre à la morgue. Étant donné que l’hôpital n’avait pas l’air climatisé, ils craignaient la décomposition rapide de mon corps. Pendant qu’ils m’emmenaient à la morgue, mon âme est revenue dans mon corps. J’ai ressenti une douleur atroce à cause des nombreuses blessures et des os brisés. J’ai commencé à crier et les personnes ont eu peur et se sont enfuies en hurlant. L’une d’elles s’est adressée au médecin et lui a dit : « Le cadavre pousse des cris ! » Le médecin est venu examiner mon corps et a déclaré que j’étais vivant. Puis il a dit : « Le Père est vivant, c’est un miracle, ramenez-le à l’hôpital. » De retour à l’hôpital, ils m’ont fait des transfusions de sang et j’ai été amené en chirurgie pour réparer les os brisés. Ils ont travaillé sur ma mâchoire inférieure, l’os pelvien, les poignets et ma jambe droite. Après deux mois, je suis sorti de l’hôpital, mais un médecin orthopédiste a dit que je ne marcherais plus jamais. Je lui ai répondu : « Le Seigneur qui m’a redonné ma vie et qui m’a ramené dans le monde me guérira. » De retour à la maison, nous avons tous prié pour un miracle. Même après un mois et les plâtres enlevés, je n’étais toujours pas capable de bouger. Mais un jour, pendant que je priais, j’ai senti une douleur extraordinaire dans la région pelvienne. Peu de temps après la douleur a disparu complètement et j’ai entendu une voix qui disait : « Tu es guéri. Lève-toi et marche. » J’ai ressenti la paix et la puissance de la guérison dans mon corps. Je me suis levé immédiatement et j’ai marché. J’ai loué et remercié Dieu pour ce miracle. J’ai rejoint mon médecin pour lui donner les nouvelles de ma guérison et il en a été stupéfait. Il a dit : «Votre Dieu est le vrai Dieu. Je dois suivre votre Dieu.» Le médecin était Indien (des Indes) et il m’a demandé de lui enseigner la foi de notre Église. Après quoi je l’ai baptisé et il est devenu catholique. Suite au message de mon Ange gardien, je suis arrivé aux États-Unis le 10 novembre 1986 comme prêtre missionnaire... Depuis juin 1999, je suis pasteur de l’Église Sainte-Marie, Mère de Miséricorde, à Macclenny en Floride.

L'âme du ciel - L'âme du purgatoire - L'âme damnée

Messages du Ciel donné à Luz Amparo (Escorial - Espagne) - Pour en savoir plus sur les apparitions de l'Escorial La Très Sainte Vierge : Ma Fille, me voici à nouveau comme Mère des affligés, Mère des pécheurs. Je sais, ma fille, que ton cœur est affligé, tu es devenue orpheline d’un Directeur (spirituel) qui t’a tellement aidée au cours de tant d’années, ma fille. Mais il t’a préparée et, du Ciel, il continuera à t’aider et à soutenir cette œuvre qu’il a tant et tant aimée. L'âme du ciel Le Père Alfonso Maria : Dieu permet que tu me vois, ma fille ; quelle différence celle du Ciel et de la Terre ! Ici les titres et les nominations n’ont pas de valeur. Ici tout est à la façon de Dieu ! Quelles grandeurs, celles du Ciel et de voir le visage de Dieu ! Combien d’âmes parviennent ici en raison de ce lieu (le Pré-Neuf) avec une vie parfaite, parce que les hommes se disent « catholiques pratiquants » mais comment vivent-ils la doctrine ? Quelles merveilles, celles du Ciel ! Combien j’ai désiré ce lieu et ce moment ! Tu ne demeures point seule : d’ici je veillerai sur toi. Luttez tous pour venir afin que nous nous rassemblions tous ! Comment les hommes peuvent-ils nier l’existence du Ciel et de l’Enfer ? Et beaucoup de pasteurs qui nient l’existence de l’enfer, ne savent pas le mal qu’ils font aux âmes ; quand ils se trouveront devant le Tribunal de Dieu !.. Frères, soyez sincères et prêchez l’Evangile tel qu’il est écrit ; que les hommes sachent les vérités. N’ayez crainte de les leur expliquer, car combien (d’âmes) ne parviennent pas ici parce qu’on ne leur a pas expliqué clairement l’existence du ciel et de l’enfer. Quelles grandeurs celles qui se trouvent ici ! Quelle différence entre la terre et ce lieu ! Sur terre, l’homme est attiré par tout sauf par Dieu ! Et ici, seul Dieu vous attire ! Cette grandeur infinie, ne la perdez-pas mes enfants ! Comment osez-vous ne pas expliquer les vérités ! Luz Amparo : Ah quelles grandeurs, mon Dieu ! Ah Père, aidez-moi ! Père Alfonso Maria : Je suis déjà parvenu ici pour contempler le visage de Dieu ! Quelle joie ressent tout mon être parce que je suis imprégné de la divinité de Dieu en prenant part à ces grandeurs ! Quelles grandeurs et combien j’ai désiré ce moment ! Voilà la grandeur infinie pour laquelle l’homme doit lutter ! Il n’y a pas sur terre d’autres grandeurs qui surpassent celle-ci ! Laissez de côté les flatteries, vivez pour Dieu et ne soyez pas des centres, car les hommes sont très portés à se faire « centres » et ne vous laissez pas séduire par quelques tapes sur l’épaule ; car si vous ne réfléchissez pas, il est aisé pour le démon de vous conquérir par l’orgueil et la vanité ! Luttez, seul Dieu suffit ! Aimez les créatures, mais mettez Dieu par-dessus tout ! Combien (d’âmes) ne peuvent parvenir en ce lieu, mes enfants, parce qu’ils se sont pris pour des dieux ! Et tout ce qu’ils ont fait, ils l’ont fait pour leur vanité et leur personne ! Ne vous laissez pas conquérir par les hommes ; allez à leur conquête pour Dieu et laissez Dieu conquérir votre cœur ! Vivez une vie consacrée. Aimez beaucoup cette Oeuvre. Dans cette œuvre, vous irez sur le chemin de la perfection ! Mais malheur à vous si vous prêtez l’oreille aux flatteries et vous laissez taper sur l’épaule ! Ne soyez pas des centres, mes enfants ! Combien cela m’a servi, alors que j’aimais beaucoup mon Dieu ; mais comme cela m’a fait du bien ! Ah, ma fille, lutte pour qu’un jour nous soyons réunis. Ton âme, ma fille, je l’ai dirigé du mieux que j’ai pu afin qu’elle chemine vers Dieu. Suis le chemin parfait, celui du détachement et humilie-toi, ma fille, car tous ceux qui s’humilient seront élevés. N’oublie pas tout ce que je t’ai enseigné. Et je vous remercie aussi pour tous les biens que j’ai reçus de vous. Créatures qui vous êtes consacrées à Dieu, c’est le meilleur chemin, le chemin le plus parfait et le plus sûr ! Que personne ne vous confonde ! Personne ! Soyez toujours unis, et que personne ne soit au-dessus de l’autre. Aimez-vous. Comme elles sont nombreuses les âmes en ce lieu qui participent à cette même grâce, mais elles ont du être humiliées et foulées au pied pour parvenir si haut ! Sois très humble ma fille, n’oublie pas mes conseils ! La Très Sainte Vierge : D’autres âmes sont en ce lieu. Cette âme va parler parce que Dieu le lui permet. L'âme du purgatoire Une âme du Purgatoire : Je suis ici au Purgatoire. Je suis une âme qui me suis consacrée à Dieu mais je n’ai pas été fidèle à ma vocation et je devais aller à un autre lieu, un lieu ténébreux, un lieu où la paix n’existait pas, où l’amour n’existe pas ; mais grâce à la miséricorde de Dieu, je suis ici. Grâce à vos prières, j’espère quitter ce lieu d’un moment à l’autre. Bien que c’est un lieu de purification, nous sommes si heureux de réparer nos dettes ! Nous ne changerions pas le Purgatoire pour rien de ce qu’il y a sur la terre. Car nous avons vu Dieu de loin, il nous a fait entrevoir un rayon du Ciel et nous l’avons vu et sa Mère très sainte nous console. Nous ne voulons rien et nous n’aspirons à rien qui ne soit Dieu, l’Eternité : être avec la Divine Majesté de Dieu Nous ne changerions rien, malgré les souffrances que nous endurons pour purifier nos fautes. Je suis ici depuis longtemps, et mon temps n’est pas le vôtre ! Mais le temps n’a pas d’importance, c’est le lieu où je vais aller qui importe ! Et beaucoup d’autres (âmes) sont en train de se purifier ; s’il (le Purgatoire) est un lieu de souffrance, il est aussi un lieu de joie… Notre Seigneur : Regarde les damnés. Luz Amparo : Quelle horreur ! L'âme damnée Une âme damnée : Nous ne voulons rien savoir, ni de vous ni de Dieu. Nous ne changerions pas les peines ni la douleur pour aller au Ciel ! Notre mission est la haine, la destruction, le manque d’amour. C’est un tourment qui ne finira jamais et ne nous consumera jamais. C’est un feu dévorant, qui dévore nos entrailles. Mais nous sommes maudits de Dieu parce que nous, nous n’avons pas voulu l’aimer. Mais je veux que vous avertissiez les hommes des tourments si grands de ce lieu afin qu’ils n’y entrent pas. C’est la voix de Dieu qui me le commande ! Mais pour moi, j’entraînerai tout le monde dans ce lieu où ils se consumeraient par le feu, où la haine, la destruction sont toujours présents ! Tout n’est qu’amertume et notre mission est de détruire les âmes. Luz Amparo : Quelle horreur ! Une âme damnée : Beaucoup parviennent en ce lieu parce que personne n’a voulu leur dire la vérité et nous nous n’avons pas voulu la comprendre. Il était plus facile de vivre dans les commodités, l’abondance, et à notre guise sans faire la volonté de Dieu. Ceci est notre salaire. Nous sommes payés par celui pour lequel nous avons travaillé. Nous éprouvons de la haine, du mépris. Si Dieu nous laissait, nous détruirions le monde. Nous n’éprouvons que le désir d’entraîner tous les hommes pour qu’ils participent à cette souffrance. La Très Sainte Vierge : Ma fille, tu vois quelle différence il y a entre l’amour et la haine ? Observe la paix qu’il y a en ce lieu et la haine, le mépris et la rancœur qu’il y a dans l’autre. Luttez mes enfants, et ne vous laissez pas conquérir par des paroles qui flattent vos ouies, par des commodités pour votre corps. Soyez fidèles à la volonté de Dieu, aimez nos Cœurs, mes enfants ! Les âmes bonnes jouissent de la miséricorde si grande que Dieu a eue envers elles parce qu’elles ont été capables de lutter, de se détacher, de rejeter les vanités, les rancoeurs, les envies, d’être pauvres, humbles et sacrifiées, d’imiter Jésus sur la Croix et Marie à Nazareth ! N’as-tu pas vu ton Père Spirituel, ma fille, comme il est joyeux en la présence de Dieu ? Il a consacré toute sa vie à Dieu depuis son enfance. A l’âge de 9 ans, il a commencé son chemin ma fille. Notre Seigneur : Il s’est consacré entièrement. C’est pourquoi je vous ai récompensé, lui et toi : je l’ai récompensé en étant ton directeur spirituel, et je t’ai récompensée en apprenant de lui. C’est pourquoi je demande aux hommes : approchez-vous des sacrements, mes enfants, ne vous relâchez pas dans la prière, laissez le monde et toutes ses vanités et prenez un chemin droit et sûr. Dans le monde il y a une crise de la foi que les hommes ont perdu parce qu’ils considèrent que tout est bien. L’homme a perdu la morale et le monde est rempli d’immoralité : car rien n’est péché. On porte la chair en triomphe et je te répète, ma fille, que les hommes veulent changer les lois, chacun ne s’acceptant pas tel qu’il est, sur le chemin de sainteté, mais dans l’immoralité et en adultérant leur corps : les hommes avec les hommes, les femmes avec les femmes. Mais jusqu’où allez-vous en venir, créatures, car vous ne respectez pas la loi de Dieu ! Dieu a crée l’homme et la femme pour procréer, non point pour la jouissance, les plaisirs ou les passions. L’homme l’a oublié. Je te répète ma fille que cela ressemble à Sodome et Gomorrhe. Jusqu’à quand Dieu doit-il avoir honte des hommes ! Priez mes enfants, priez pour ne pas tomber en tentation. Accourez à ce lieu (l'Escorial) , mes enfants. Je viens seulement vous enseigner à observer l’Evangile tel qu’il est écrit et à ne pas mettre des lois chacun à votre guise ! Priez. Sacrifiez-vous, mes enfants, approchez vous du Sacrement de la Confession et de l’Eucharistie pour fortifier vos âmes, car les hommes sont dans la tiédeur parce qu’ils ont abandonné Dieu. Et de jour en jour, le démon s’empare davantage des âmes, et les guides ne voient pas la situation du monde. Aveugles, votre orgueil vous empêche de voir et d’accepter que Dieu se manifeste aux humbles pour confondre les orgueilleux et ceux qui se croient grands et puissants ! Priez pour eux, mes enfants ! La Très Sainte Vierge : Levez tous les objets. Ils seront tous bénis avec des bénédictions spéciales pour les pauvres pécheurs. Je vous bénis mes enfants, comme le Père vous bénit, par l’intermédiaire du Fils et avec le Saint Esprit.

Les Étapes pour Vaincre le Péché

‘LES ETAPES POUR VAINCRE LE PECHE ET LA CHAIR’

Les Étapes pour Vaincre le Péché

À chaque saison de la Pâque, nous réfléchissons sur l’exode d’Israël d’Égypte. Dieu a sorti Israël triomphant – délivré par la puissance de Dieu – l’Égypte était en ruines. Pourtant, peu de temps après qu’Israël ait quitté l’Égypte, une chose prévue par Dieu, mais inattendue par Israël, s’est produite.

  

Exode 14:1-4 ¹  L’Éternel parla à Moïse, et dit: ²  Parle aux enfants d’Israël; qu’ils se détournent, et qu’ils campent devant Pi Hahiroth, entre Migdol et la mer, vis-à-vis de Baal Tsephon; c’est en face de ce lieu que vous camperez, près de la mer. ³  Pharaon dira des enfants d’Israël: Ils sont égarés dans le pays; le désert les enferme. ⁴  J’endurcirai le cœur de Pharaon, et il les poursuivra; mais Pharaon et toute son armée serviront à faire éclater ma gloire, et les Égyptiens sauront que je suis l’Éternel. Et les enfants d’Israël firent ainsi. (LSG)

  

Dieu savait que Pharaon et son armée poursuivraient Israël.

Exode 14:5-13 ⁵  On annonça au roi d’Égypte que le peuple avait pris la fuite. Alors le cœur de Pharaon et celui de ses serviteurs furent changés à l’égard du peuple. Ils dirent: Qu’avons-nous fait, en laissant aller Israël, dont nous n’aurons plus les services? ⁶  Et Pharaon attela son char, et il prit son peuple avec lui. ⁷  Il prit six cent chars d’élite, et tous les chars de l’Égypte; il y avait sur tous des combattants. ⁸  L’Éternel endurcit le cœur de Pharaon, roi d’Égypte, et Pharaon poursuivit les enfants d’Israël. Les enfants d’Israël étaient sortis la main levée. ⁹  Les Égyptiens les poursuivirent; et tous les chevaux, les chars de Pharaon, ses cavaliers et son armée, les atteignirent campés près de la mer, vers Pi Hahiroth, vis-à-vis de Baal Tsephon. ¹⁰  Pharaon approchait. Les enfants d’Israël levèrent les yeux, et voici, les Égyptiens étaient en marche derrière eux. Et les enfants d’Israël eurent une grande frayeur, et crièrent à l’Éternel. ¹¹  Ils dirent à Moïse: N’y avait-il pas des sépulcres en Égypte, sans qu’il fût besoin de nous mener mourir au désert? Que nous as-tu fait en nous faisant sortir d’Égypte? ¹²  N’est-ce pas là ce que nous te disions en Égypte: Laisse-nous servir les Égyptiens, car nous aimons mieux servir les Égyptiens que de mourir au désert? ¹³  Moïse répondit au peuple: Ne craignez rien, restez en place, et regardez la délivrance que l’Éternel va vous accorder en ce jour; car les Égyptiens que vous voyez aujourd’hui, vous ne les verrez plus jamais. (LSG)

  

Les Israélites ont été terrifiés, quand ils ont vu que l’armée de Pharaon les poursuivait. Cependant, les versets 15-31 expliquent comment Dieu a détruit l’armée égyptienne dans la mer.

Mais l’affaire ne s’est pas terminée là. Paul récapitule les 40 ans du vagabondage d’Israël qui ont suivi, dans 1Corinthiens 10.

1Corinthiens 10:1-10 ¹  Frères, je ne veux pas que vous ignoriez que nos pères ont tous été sous la nuée, qu’ils ont tous passé au travers de la mer, ²  qu’ils ont tous été baptisés en Moïse dans la nuée et dans la mer, ³  qu’ils ont tous mangé le même aliment spirituel, ⁴  et qu’ils ont tous bu le même breuvage spirituel, car ils buvaient à un rocher spirituel qui les suivait, et ce rocher était Christ. ⁵  Mais la plupart d’entre eux ne furent point agréables à Dieu, puisqu’ils périrent dans le désert. ⁶  Or, ces choses sont arrivées pour nous servir d’exemples, afin que nous n’ayons pas de mauvais désirs, comme ils en ont eu. ⁷  Ne devenez point idolâtres, comme quelques-uns d’eux, selon qu’il est écrit: Le peuple s’assit pour manger et pour boire; puis ils se levèrent pour se divertir. ⁸  Ne nous livrons point à l’impudicité, comme quelques-uns d’eux s’y livrèrent, de sorte qu’il en tomba vingt-trois mille en un seul jour. ⁹  Ne tentons point le Seigneur, comme le tentèrent quelques-uns d’eux, qui périrent par les serpents. ¹⁰  Ne murmurez point, comme murmurèrent quelques-uns d’eux, qui périrent par l’exterminateur. (LSG)

  

Nous voyons donc quelque chose de très intéressant. Le départ d’Israël d’Égypte, comme nous le comprenons, était une représentation de notre départ du péché et du système du dieu de ce monde, Satan. Pharaon, bien sûr, était un prototype de Satan. En fait, il était le pion de Satan. Mais, après qu’Israël ait quitté l’Égypte, Pharaon a poursuivi le peuple. Dieu a détruit l’armée de Pharaon dans la Mer Rouge. Dieu a sorti Israël d’Égypte. Mais il n’a pas sorti l’Égypte d’Israël. Ils ont péché; ils ont échoué et manqué l’objectif de l’obéissance, parce que l’Égypte était toujours dans leurs esprits et parce que le dirigeant invisible de l’Égypte, Satan, a continué à les presser et à les pousser à pécher. Et cela a été le cas, même après qu’ils eurent quitté l’Égypte et été « baptisés » en Moïse dans la Mer.

Paul utilise cet exemple d’Israël à titre de leçon pour les Chrétiens. Regardons le contexte.

1Corinthiens 9:24-27 ²⁴  Ne savez-vous pas que ceux qui courent dans le stade courent tous, mais qu’un seul remporte le prix? Courez de manière à le remporter. ²⁵  Tous ceux qui combattent s’imposent toute espèce d’abstinences, et ils le font pour obtenir une couronne corruptible; mais nous, faisons-le pour une couronne incorruptible. ²⁶  Moi donc, je cours, non pas comme à l’aventure; je frappe, non pas comme battant l’air. ²⁷  Mais je traite durement mon corps et je le tiens assujetti, de peur d’être moi-même rejeté, après avoir prêché aux autres. (LSG)

  

Le verset 27 mène directement au verset 1 du chapitre 10. Paul utilise l’exemple d’Israël pour nous avertir de ne pas courir en vain.

1Corinthiens 10:11-12 ¹¹  Ces choses leur sont arrivées pour servir d’exemples, et elles ont été écrites pour notre instruction, à nous qui sommes parvenus à la fin des siècles. ¹²  Ainsi donc, que celui qui croit être debout prenne garde de tomber! (LSG)

  Si vous pensez que vous êtes debout, dit Paul, prenez garde de ne pas tomber! 

Comment pourrions-nous tomber de la grâce de Dieu ou du pardon de notre passé de péchés par le sacrifice de Christ ? En tombant dans la même sorte de problèmes qu’Israël a créés, quand ils ont laissé la mentalité qu’ils avaient acquise en Égypte dominer et prendre le contrôle de leur pensée. 

Ce que nous devons réaliser, c’est que, bien que Dieu nous ait emmenés hors « d’Égypte », il n’a pas sorti « l’Égypte » ou « le péché » de notre nature. De même que Pharaon a poursuivi Israël, « le péché » nous « poursuivra » aussi. De même que « la mentalité de l’Égypte » résidait toujours dans les cœurs et les esprits d’Israël, pendant qu’ils étaient dans le désert, et qu’elle a mené au renversement de tous ceux âgés de plus de 20 ans, « l’esprit » ou « la puissance » du péché réside toujours dans notre nature et pourrait mener à notre renversement, si nous ne sommes pas diligents. De plus, Dieu a vaincu Pharaon, mais Il a laissé le dirigeant de Pharaon, Satan, continuer à l’arrière plan à alimenter cette « mentalité de l’Égypte » qui était toujours en Israël.

Premièrement, nous devons comprendre que le péché n’est pas juste la transgression de la loi de Dieu. Plutôt, le péché est une puissance vivante  et dynamique, une force résidant dans la nature humaine. Paul l’a décrit comme une loi.

Romains 7:21-23 ²¹  Je trouve donc en moi cette loi: quand je veux faire le bien, le mal est attaché à moi.  ²²  Car je prends plaisir à la loi de Dieu, selon l’homme intérieur; ²³  mais je vois dans mes membres une autre loi, qui lutte contre la loi de mon entendement, et qui me rend captif de la loi du péché, qui est dans mes membres. (LSG)

L’apôtre Jean a été inspiré d’écrire :

1Jean 1:8 Si nous disons que nous n’avons pas de péché, nous nous séduisons nous-mêmes, et la vérité n’est point en nous (et la preuve que vous n’avez pas idée de la vérité. (Barclay)). (LSG)

Paul, bien sûr, a écrit après beaucoup d’années de pratique chrétienne et Jean approchait la fin de sa vie, autour de 90 CE (ère actuelle). Même après tout ce temps, ils ont tous deux reconnu qu’ils avaient une bataille continuelle avec le péché. Le problème est que le baptême et le repentir et même la réception de l’esprit de Dieu n’enlève pas le principe du péché, comme Paul l’a nommé, de notre nature. Il demeure comme une puissance dynamique ou une force à l’œuvre en nous.

Le péché ressemble à un cancer. Il y a certains cancers qui dévorent littéralement le corps. Ils parviennent à détruire autant les tissus tendres que les tissus durs et même les os, s’ils ne sont pas vaincus. Le péché est ainsi. Ce qui peut commencer comme un petit problème peut devenir un problème majeur et, si nous ne sommes pas prudents, un problème fatal, dans le sens que nous échouerons d’être dans la première résurrection.

Paul a décrit le processus en utilisant l’analogie du levain.

Galates 5:9   Un peu de levain fait lever toute la pâte. (LSG)

  

Galates 5:9 Une fois qu’une minuscule infection pénètre dans une société, elle se propage jusqu’à ce que toute la société devienne infectée. (Barclay)

  

Le levain ou la levure est un organisme vivant. Il peut représenter l’esprit positif de Dieu ou les choses négatives de l’esprit de Satan. Parce que le levain est un organisme vivant, il croît rapidement et se propage dans toute la pâte. En réalité, il change et assimile à sa propre nature la pâte originale avec laquelle il est mélangé.

Quand nous venons à Dieu et que nous sommes baptisés, nos vies sont considérées comme sans levain par Dieu (1Corinthiens 5:7). Il nous donne alors le nouveau levain de Son esprit. C’est à ce levain que nous devrions permettre de croître et de se multiplier en nous. Mais les spores du péché résidant toujours dans notre nature et, si nous ne sommes pas prudents, elles peuvent aussi croître, se multiplier et se propager dans nos vies, en leur donnant les bonnes conditions.

Bien sûr, ce n’est pas entièrement notre problème si nous devons combattre le pouvoir destructif du péché. Satan est là, incitant activement et concevant le péché. Il est celui qui donne au péché sa vie et son énergie. Satan est celui qui « émet » les pensées, les attitudes, les convoitises et les tentations qui éveillent en nous les désirs de transgresser les lois de Dieu et, ainsi, de pécher (Éphésiens 2:2). Ce que cela signifie, c’est que nous sommes engagés dans une bataille contre le péché et ce, sur deux fronts. Nous devons lutter contre les convoitises de notre propre chair.

1Pierre 2:11  Bien-aimés, je vous exhorte, comme étrangers et voyageurs sur la terre, à vous abstenir des convoitises charnelles qui font la guerre à l’âme. (LSG)

  

D’autre part, nous devons aussi résister à l’auteur du péché, Satan le diable.

1Pierre 5:8-9 ⁸  Soyez sobres, veillez. Votre adversaire, le diable, rôde comme un lion rugissant, cherchant qui il dévorera. ⁹  Résistez-lui avec une foi ferme, sachant que les mêmes souffrances sont imposées à vos frères dans le monde. (LSG)

1Pierre 5:8-9 Vous devez être sobres (modérés dans le manger et le boire]. Vous devez être sur le qui-vive, votre ennemi le Diable rôde autour, comme un lion rugissant, cherchant quelqu’un à dévorer. Vous devez lui résister avec une foi de roc et vous devez vous rendre compte que, tant qu’ils sont dans le monde, tous les membres de cette fraternité Chrétienne dont vous faites partie doivent jusqu’à la toute fin éprouver la même sorte de souffrance. (Traduction de la Barclay)

  

Donc, nous avons deux natures en nous – la nature divine de Dieu, communiquée par l’esprit de Dieu et qui veut nous amener à rechercher la justice et obéir à la loi de Dieu, et la nature pécheresse, que nous avons, à l’origine, acquise de Satan et qui reçoit de lui sa force et sa vie sur une base continuelle. Les deux co-existent côte à côte en nous, mais elles sont diamétralement opposées l’une à l’autre (Romains 7:7-25; Galates 5:17).

Galates 5:17  Car la chair a des désirs contraires à ceux de l’Esprit, et l’Esprit en a de contraires à ceux de la chair; ils sont opposés entre eux, afin que vous ne fassiez point ce que vous voudriez. (LSG)

Galates 5:17 Car les désirs de notre nature plus basse [ou pécheresse] vont à l’encontre des désirs de l’esprit et les désirs de l’esprit vont à l’encontre des désirs de la nature plus basse [ou pécheresse]. Les deux sont, de manière permanente, opposés l’un à l’autre et le résultat est que les choses même que vous voulez faire sont les choses même que vous ne pouvez pas faire. (Barclay)

  

Pour chacun d’entre nous, la vie tourne autour d’une bataille – la bataille dans nos esprits – entre ces deux natures. Cependant, il y a une clef pour gagner cette bataille. Celle-ci est que nous devons alimenter la nature spirituelle divine et faire mourir de faim la nature pécheresse. Nous avons déjà vu l’évidence de cette clef dans 1Pierre 2:11 mais, dans Galates 5:16, Paul nous donne les mêmes instructions de bataille.

Galates 5:16  Je dis donc: Marchez selon l’Esprit, et vous n’accomplirez pas les désirs de la chair. (LSG)

Galates 5:16 Ce que je veux dire est cela – faites de l’esprit l’autorité de votre vie et vous ne serez jamais ensuite à la recherche pour satisfaire les désirs de votre nature plus basse [ou pécheresse]. (Barclay)

Voyons maintenant plusieurs façons « d’alimenter la nature spirituelle divine » et regardons ensuite un certain nombre de façons de « faire mourir de faim la nature pécheresse ».

Alimenter la nature spirituelle   

1. Étudiez la Bible   

Quand Jésus a confronté la source de la nature pécheresse, Satan le Diable, dans la tentation dans le désert, Jésus savait où était sa force.

Matthieu 4:4   Jésus répondit: Il est écrit: L’homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. (LSG)

   Matthieu 4:4 Mais Jésus répondit : Il est écrit : L’homme n’a pas seulement besoin de pain pour vivre, mais aussi de toute parole que Dieu prononce. (BDS-IBS)   

Matthieu 4:4 Jésus a répondu, ‘ l’Écriture dit : « il faut plus que du pain pour garder un homme en vie; la vie de l’homme dépend de chaque parole que Dieu prononce ». (Barclay)

  

Dans l’étude de la Bible, notre but devrait être de tellement saturer et imprégner nos esprits avec les pensées de Dieu que, chaque fois que nous sommes mis au défi de pécher en pensée ou en actions, nous avons immédiatement une réponse de la Bible pour combattre la tentation. De là, la Bible est décrite comme l’épée de l’esprit ou de la nature spirituelle que Dieu développe en nous. C’est notre première arme dans la bataille (Éphésiens 6:17).

2. Priez tout le temps   

Paul nous dit, dans Romains 12:12 :

Romains 12:12  Réjouissez-vous en espérance. Soyez patients dans l’affliction. Persévérez dans la prière. (LSG)

Romains 12:12 …Maintenez fermement l’habitude de prier… (Phillips)

  

Les Chrétiens sont constamment exhortés d’aller à Dieu en Le priant à propos de tout (Éphésiens 6:18; Phillipiens 4:6; Romains 12:12; Colossiens 4:2; 1Pierre 4:7, etc). L’esprit de Dieu vient du Père (Jean 14:16,26; 15:26). C’est seulement en passant du temps avec Dieu, notre Père, dans la prière que nous recevons davantage de Son esprit. Cela alimente la nature spirituelle qu’Il a placée en nous.

3. Méditez   

David a été inspiré d’enregistrer :

Psaume 119:97-99 ⁹⁷  Combien j’aime ta loi! Elle est tout le jour l’objet de ma méditation. ⁹⁸  Tes commandements me rendent plus sage que mes ennemis, car je les ai toujours avec moi. ⁹⁹  Je suis plus instruit que tous mes maîtres, car tes préceptes sont l’objet de ma méditation. (LSG)

  

Nous sommes en guerre. Par la méditation, qui est l’assimilation active et la digestion de la Bible, nous pouvons devenir plus sages que la nature pécheresse qui est en nous et son instigateur, Satan. Nous parviendrons à comprendre sa stratégie de bataille. Nous parviendrons à voir comment le détourner à divers points. Nous aurons la connaissance de la façon de traiter avec lui, quand il lance une attaque totale.

Non seulement cela, plus nos esprits pensent aux choses de la parole de Dieu, en les retournant dans notre tête et en ne pouvant pas nous empêcher d’y penser, moins Satan aura d’occasion d’entrer et moins il y aura de place dans nos esprits pour les désirs qui mènent au péché.

4. Absorbez les sermons et les études de la Bible   

Bien sûr, il n’y a rien de nouveau dans les points que nous avons couverts. Ils sont de base, mais ils sont fondamentaux. Une meilleure stratégie de bataille demeure à être conçue. L’assiduité aux assemblés du Sabbat, quand c’est possible, et l’écoute et l’absorption des messages donnés sont essentiels pour gagner la bataille spirituelle. Les anciens sont chargés d’une responsabilité sérieuse d’alimenter le troupeau qui leur a été confié.

Actes 20:28  Prenez donc garde à vous-mêmes, et à tout le troupeau sur lequel le Saint Esprit vous a établis évêques, pour paître l’Église du Seigneur, qu’il s’est acquise par son propre sang. (LSG)

  

1 Pierre 5:2  Paissez le troupeau de Dieu qui est sous votre garde, non par contrainte, mais volontairement, selon Dieu; non pour un gain sordide, mais avec dévouement; (LSG)

  

Les anciens sont vos serviteurs et les aides de votre joie (2Corinthiens 1:24).

5. Fraternisez avec les gens de Dieu   

La fraternisation avec d’autres qui pensent comme nous est essentielle, si nous devons gagner les batailles contre le péché auquel nous faisons face. Paul a écrit :

Hébreux 3:13   Mais exhortez-vous les uns les autres chaque jour, aussi longtemps qu’on peut dire: Aujourd’hui! afin qu’aucun de vous ne s’endurcisse par la séduction du péché. (LSG)

  

Hébreux 10:25  N’abandonnons pas notre assemblée, comme c’est la coutume de quelques-uns; mais exhortons-nous réciproquement, et cela d’autant plus que vous voyez s’approcher le jour. (LSG)

  

D’après notre compréhension de ces passages et du contexte, il semble que Paul ou l’auteur d’Hébreux faisait allusion à certains qui devenaient négligents dans l’assistance aux réunions du Sabbat. Bien sûr, le Sabbat est un jour d’assemblée commandée, là où c’est possible.

Lévitique 23:3  On travaillera six jours; mais le septième jour est le sabbat, le jour du repos: il y aura une sainte convocation. Vous ne ferez aucun ouvrage: c’est le sabbat de l’Éternel, dans toutes vos demeures. (LSG)

  

Le fait est que nous avons besoin l’un de l’autre. Dieu n’appelle pas les Chrétiens à s’isoler. Nous sommes appelés pour être les membres du corps de Christ, chaque membre accomplissant sa part et travaillant avec les autres membres pour édifier le corps entier dans l’amour. La stratégie de Satan est de nous isoler et, ensuite, de nous attaquer, quand nous sommes les plus vulnérables.

6. Croîssez dans l’esprit de Dieu   

Contrairement aux opinions de certains qui pensent qu’on a l’esprit de Dieu ou qu’on ne l’a pas et qu’il n’est pas important de se demander combien de mesure de l’esprit de Dieu nous avons, la Bible montre clairement que l’esprit de Dieu est quelque chose qui peut grandir en nous. En tant que l’extension de la puissance et de l’essence de Dieu dans nos esprits et dans nos vies, il est ce qui nous donnera la victoire pour surmonter le péché et Satan.

L’esprit de Dieu est une essence de force, d’amour et d’autodiscipline (2Timothée 1:7). Il doit être remué (ou éventé, comme une flamme est éventée) en nous (v. 6). Dans chaque prière, nous devrions demander à Dieu de nous donner une portion renouvelée de Son esprit, pour que nous puissions en être remplis.

Éphésiens 5:18   Ne vous enivrez pas de vin: c’est de la débauche. Soyez, au contraire, remplis de l’Esprit; (LSG)

  

Cependant, ce n’est pas suffisant de simplement alimenter notre nature spirituelle, qui nous a été donnée par Dieu. Nous devons aussi travailler à faire mourir de faim la nature pécheresse en nous et, ainsi, priver Satan de tout pouvoir sur nos vies.

Faire mourir d’Inanition la Nature Pécheresse

   1. Contrôlez vos désirs naturels   

Dieu veut que nous profitions de la vie. C’est pourquoi Il nous a donné nos sens physiques et notre capacité de projeter, de raisonner,  d’éprouver le plaisir des accomplissements et ainsi de suite. Cependant, si nous ne contrôlons pas nos désirs et permettons plutôt à nos sens ou nos émotions physiques d’être incontrôlés, nous sommes alors en danger de céder à la nature pécheresse, quand notre garde est abaissée. Nous devons profiter de la vie, mais aussi vivre d’une façon modérée et équilibrée.

2 Pierre 1:6  à la science la tempérance, à la tempérance la patience, à la patience la piété, (LSG)

   2. Fuyez la tentation   

Un deuxième domaine essentiel pour faire mourir de faim la nature pécheresse est de fuir la tentation, quand elle surgit. Dans 1Corinthiens 6:18, Paul a donné l’instruction spécifique en ce qui concerne la fornication mais, bien sûr, le principe s’étend à chaque secteur de la vie. Dans Colossiens 3:5, Paul fait comprendre que nous devons mettre à mort ce qui résulte de notre nature pécheresse.

Colossiens 3:5  Faites donc mourir les membres qui sont sur la terre, l’impudicité, l’impureté, les passions, les mauvais désirs, et la cupidité, qui est une idolâtrie. (LSG)

  

Jésus a donné un avertissement semblable, puissant et urgent, dans son enseignement d’arracher notre œil ou de couper notre main – parlant métaphoriquement – s’ils nous poussent à pécher (Matthieu 5:29-30).

Nous devons nous reprendre lorsque nous accordons un second ou troisième regard sur certaines situations que nous savons être mauvaises car, s’il en est ainsi, nous alimentons notre nature pécheresse et faisons le jeu de l’ennemi. Plutôt, nous devrions nous saisir par le col et nous emmener de force loin d’une telle situation.

3. Amenez toute pensée en captivité   

Paul nous exhorte :

2Corinthiens 10:5  Nous renversons les raisonnements et toute hauteur qui s’élève contre la connaissance de Dieu, et nous amenons toute pensée captive à l’obéissance de Christ. (LSG)

  

Cela exigera un haut degré de discipline de notre part. Mais nous devons garder la porte de nos esprits et faire seulement entrer ce qui est bon et droit aux yeux de Dieu (Philippiens 4:8). Satan cherchera toutes les occasions de glisser des rationalisations et des diversions pour détourner  nos esprits de la tâche de faire mourir de faim la nature pécheresse.

4. Contrôlez votre tempérament   

Quoique nous soyons tous enclins à la colère, il y a certains types de personnalité qui ont de la difficulté à contrôler leur colère. De tels gens se fâchent facilement et ils ont souvent beaucoup de mal à relâcher leur colère, une fois qu’elle s’est enflammée. Comprendre la dynamique de la colère et comment la maîtriser d’une façon pieuse est un grand sujet et peut-être digne d’une étude en soi. Cependant, pour le moment, nous devrions noter ce que la Bible nous dit :

Jacques 1:19-20 ¹⁹  Sachez-le, mes frères bien-aimés. Ainsi, que tout homme soit prompt à écouter, lent à parler, lent à se mettre en colère; ²⁰  car la colère de l’homme n’accomplit pas la justice de Dieu. (LSG)

  

Colossiens 3:8  Mais maintenant, renoncez à toutes ces choses, à la colère, à l’animosité, à la méchanceté, à la calomnie, aux paroles déshonnêtes qui pourraient sortir de votre bouche. (LSG)

  

Éphésiens 4:31  Que toute amertume, toute animosité, toute colère, toute clameur, toute calomnie, et toute espèce de méchanceté, disparaissent du milieu de vous. (LSG)

  

Galates 5:20  l’idolâtrie, la magie, les inimitiés, les querelles, les jalousies, les animosités, les disputes, les divisions, les sectes, (LSG)

  

La Bible est claire que la colère est, dans la plupart des cas, une œuvre  de la nature pécheresse. Il y a cependant une colère qui est juste, comme celle que Christ a démontrée, quand il a chassé les changeurs d’argent hors du Temple, mais la plupart de la colère que les gens éprouvent n’est pas de cette sorte. Nous éprouvons de la colère, parce que nous avons été offensés ou contrariés ou dérangés, etc – pas parce que le nom de Dieu a été calomnié. En outre, c’est clair que, si elle n’est pas contrôlée, une telle colère ouvrira une brèche pour que Satan puisse entrer dans nos esprits.

Éphésiens 4:26-27 ²⁶   Si vous vous mettez en colère, ne péchez point; que le soleil ne se couche pas sur votre colère, ²⁷   et ne donnez pas accès au diable. (LSG)

  

À part le mal et la douleur que la colère introduit dans nos relations avec les autres, la colère laisse aussi une porte grande ouverte à Satan pour qu’il entre et nous attaque. Nous devons développer une tête alerte et une disposition stable, de même qu’une attitude de compassion et de pardon.

5. N’aimez pas le monde     

Ce monde est la cour de récréation de Satan. C’est un monde spécifiquement conçu pour nous emmener loin de Dieu – un monde de distractions et de tromperies brillantes. Cependant, la Bible nous dit de ne pas aimer ce monde.

1Jean 2:15-16 ¹⁵  N’aimez point le monde, ni les choses qui sont dans le monde. Si quelqu’un aime le monde, l’amour du Père n’est point en lui; ¹⁶ car tout ce qui est dans le monde, la convoitise de la chair, la convoitise des yeux, et l’orgueil de la vie, ne vient point du Père, mais vient du monde. (LSG)

1Jean 2:15-16 Vous ne devez pas être amoureux du monde et des choses du monde. Personne ne peut être amoureux du monde et amoureux de Dieu en même temps. Tout ce qui est caractéristique du monde, les désirs des passions, la façon par laquelle la vue de ce que nous n’avons pas eu allume nos désirs pour cela, la fascination de mauvais goût pour la vie de ce monde, a sa source, non pas dans le Père, mais dans le monde. (Traduction de la Barclay)

  

Nous devons plutôt être transformés.

Romains 12:1-2 ¹  Je vous exhorte donc, frères, par les compassions de Dieu, à offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui sera de votre part un culte raisonnable. ²  Ne vous conformez pas au siècle présent, mais soyez transformés par le renouvellement de l’intelligence, afin que vous discerniez quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait. (LSG)

Romains 12:1-2 Donc frères, je vous recommande vivement par les actes de miséricorde de Dieu d’offrir vos corps à Dieu comme un sacrifice consacré et vivant, qui enchantera le cœur de Dieu, car c’est la seule adoration qu’un être raisonnable peut offrir à Dieu. Arrêtez de toujours essayer d’ajuster votre vie aux voies du monde. Vous devez développer une nouvelle attitude face à la vie; votre perspective mentale entière doit être radicalement changée, pour que vous soyez capables de décider ce qu’est la volonté de Dieu et de savoir ce qui Lui est bon et agréable et parfait. (Barclay)

  

Si nous aimons le monde, nous ne faisons pas mourir la nature pécheresse et, en fin de compte, nous perdrons la bataille entre les deux natures qui luttent en nous.

Conclusion 

  

Les lignes de bataille sont clairement tracées. Le péché est plus sinistre et omniprésent que le simple acte occasionnel de désobéissance aux lois de Dieu. Le péché est une puissance active ou une force à l’œuvre dans nos esprits et dans nos corps, qui reçoit sa vie et son énergie de l’auteur du péché et le trompeur par excellence, Satan le Diable.

Vaincre est un processus de nourrir la nature de Dieu en nous et de ne pas alimenter la nature charnelle pécheresse. Cela exige de l’autodiscipline et des efforts constants.

Cependant, nous ne devons jamais perdre courage. Jésus a vaincu le monde avant nous et il nous donnera toute l’aide, la puissance et l’encouragement dont nous avons besoin pour faire de même. Son sacrifice est sûr pour toujours et il couvrira tous les péchés que nous commettrons. Nous sommes entre les mains de son Père et entre ses mains. Ensemble, ils ne nous laisseront jamais partir ou nous permettre d’être perdus. Si nous avons les yeux fixés sur Dieu et sur l’exemple que Jésus nous a donné, si nous faisons appel à Dieu pour Son esprit et nous nous soutenons et nous nous encourageons les uns les autres, nous gagnerons la bataille.

La victoire est assurée !